Visar inlägg med etikett Clarion. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Clarion. Visa alla inlägg

tisdag 7 juli 2026

Betryggande, om det vore sant...

När jag gick igenom gamla inlägg på min f.d.huvudblogg hittade jag denna länk. 

 https://the-wanderling.com/bethurum.html

Den är en text om bland annat contacteen Truman Bethurum som innehåller nedanstående rader, som ska vara hämtad från hans bok "Aboard a flying saucer", från 1954. 

Den handlar om hans påstådda möte med Aura Rhanes, kaptenen på rymdskeppet, även om hon i just detta citat inte nämns vid namn. 

Jag har flera gånger försökt få tag i den boken, bland annat via Amazon, men aldrig lyckats. 

Det är lite irriterande. 

Därför är det lite kul att hitta vad som sägs vara ett citat från den. 

Det kommer här.

--------------------- 

"I couldn't understand anybody being from another planet. I asked about their power. I said, "You must have tremendous generators to power such a craft as this!" And they said, "We have no reciprocation equipment aboard." I understood they used the gravity of the earth to power their craft. I talked with the lady captain about 30 minutes. I never talked to the men any more when I found out they were not from Russia. They told me the name of their planet was CLARION, and that it was not distinguishable from Earth, and our planet was not visible from there.

They told me they have no wars, that they have no strife, and no juvenile delinquency. They said the planet Earth is the only planet that has had strife. They said the planet Earth is the only planet that does not have interplanetary means of travel - the only one, because of strife. I believe the good Lord Himself is preventing us from having interplanetary means of travel, as long as there is strife on the planet Earth. (Why take war into space?)

The captain told me there was absolutely no reason to fear anybody from these UFOs. I was on board their craft, and they certainly never harmed me. They convinced me beyond any doubt whatsoever after the second time I saw them that there would be no harm to anybody on Earth. They have speed beyond belief. They can be within 300 or 400 feet, and anyone who has tried to catch one says they can go with the speed of light. When I came back I had no intention of writing about my seeing a Flying Saucer. I didn't know they would think my notes were of any value to anyone, as they were to myself; but finally I decided, after many people wanted them that, if they were worth so much to someone else, they were worth something to me and I had a writer to write them into a manuscript.

These small space people told me they live in bountiful plenty on their planet, that there is no strife, and that they live to an extreme old age. Their youthful look was something to behold. The lady captain said she had children at home and that she was a grandmother. She said there was no class distinction on their planet - there were no extreme riches or no poverty, that everyone had everything. She said they have a machine similar to television, and they do not need a sending station, but can sit in the luxury of their homes and view anything from the beginning of time. They can read people's minds from a great, long distance, and they know when it is safe to come, and they have to know whether we will accept them as friends before they come and help us.

I certainly do not believe there will be an atomic or a hydrogen war at any time; but if there is an atomic or hydrogen war, it will bring simultaneous action from Clarion and from other planets, and all the bombs will deteriorate in an instant, if warfare is declared. Those people told me they are tired of hearing the noise and continual rumbling down here on Earth. There is life on every planet; there is strife only on Earth. I believe the strife is an element the same as pouring gasoline on a fire, if it were not for strife we would have inter-planetary travel. They say they live in luxury and there is no class distinction. They have a maid in their home, she said, and the maid is thought as much of as she herself. That was the captain of the ship speaking, and she had a hand in their Government. There is a power greater than we are, and they have certainly proved it in many ways.

The Redondo Beach Daily Breeze sent a reporter to my home, and took some facts which they printed September 25, 1953. There was such a great demand for the information the article contained that it was re-printed on October 3rd as the best story of the year in 1953."

--------------------- 

Nej, jag tror inte på berättelsen. Även om jag skulle vilja. 

Den är förstås, med all sannolikhet, ett påhitt. 

Men ett vackert påhitt.  

Mitt favoritcitat är nog detta: "I certainly do not believe there will be an atomic or a hydrogen war at any time; but if there is an atomic or hydrogen war, it will bring simultaneous action from Clarion and from other planets, and all the bombs will deteriorate in an instant, if warfare is declared "

.Det vore ju betryggande, om det vore sant...

  

måndag 25 maj 2026

Truman Bethurum återbesökt - Clarion som egalitär utopi

/Från min huviudblogg 22 maj 2009/

När jag var sju-åtta år var min tillvaro otrygg, ja i det närmaste tröstlös. Jag letade efter hoppfulla trosföreställningar som kunde vara till hjälp.

En sådan fann jag i Max B Millers ”Flygande tefat – fantasi eller verklighet?”. I synnerhet i kapitlet ”Kontakt med rymdvarelser”. Där berättade till synes trovärdiga personer om möten med vänliga, förstående och av allt att döma goda rymdmänniskor.

Den mest fascinerande av dessa berättelser var Truman Bethurums möte 1952 med ett UFO från planeten Clarion och framförallt med dess kvinnliga kapten Aura Rhanes. Hon gav ett väldigt sympatiskt intryck, och det faktum att de hade en kvinnlig kapten tyckte jag ökade trovärdigheten i berättelsen. Jag hade aldrig hört talas om kvinnliga kaptener och att tefatet hade en sådan tyckte jag ökade tilltron till dess utomjordiska ursprung.

Att goda varelser cirklade runt vår planet och kunde ingripa en dag var trösterikt. Om himlen en dag hade varit fylld av flygande tefat hade jag blivit själaglad.

Men det dröjde inte länge förrän det blev snudd på omöjligt att tro på detta. Det var trist.

Nu, mer än 46 år senare, har jag just läst ut ”Messages from the people of the planet Clarion: The true experiences of Truman Bethurum”. Utgivet av något som heter ”Inner Light Publications”. Det innehåller en del texter av Bethurum, inklusive en del självbiografiska avsnitt.

Barnatro dör inte så lätt. Jag märker att jag innerligt hoppas att det inte ska finnas något uppenbart omöjligt i texten, så att jag på något plan åtminstone kan få behålla lite av vad Ingemar Hedenius kallat för ”patetisk tro”. Men, ack, nej. Även där blir man besviken.

Vi får nämligen läsa om hur Aura Rhanes talar om hur invånarna på Clarion, vars rumsliga läge i världsrymden är ganska så oklart, har ett nära samarbete med invånarna på Mars. Mars, förklarar hon, är en planet med en stor tillverkningsindustri, som gör att det förser hela solsystemet med avancerad teknologi. Ja, även materialet i Aura Rhanes tefat är tillverkat på Mars.

Adjö, Aura Rhanes. Adjö Clarion. Den man som berättade om er var oerhört dum, som inte nöjde sig med icke kontrollerbara uppgifter om de kosmiska vännerna.

Det är extra synd eftersom Clarion inte endast var sympatiskt, utan till och med sympatiskt på ett politiskt korrekt sätt. Politiskt korrekt i svenska vänstemiljöer idag, inte i USA 1952…

Clarion är enligt Bethurum/Aura Rhanes jämlikt, med en kooperativ ekonomi. Det finns inga rika och fattiga, inga klasser. Kvinnor är helt jämställda med män och Aura Rhanes sitter för övrigt i Clarions regering.

Clarion är inte uppdelat i nationer, planeten är en enhet, utgör en nation i sig.

Våld, krig och brottslighet är okända. Barnuppfostran är kärleksfull, och saknar våld, hot och bestraffningar.

Människorna lever mycket länge. Aura Rhanes sades se ut som om hon vore på sin höjd 40 år, men är i själva verket redan mormor, och berättade för Bethurum att hon själv kommer att leva i minst tusen år.

Och i motsatts till de contactees som brukar vilja beskriva tefatsmänniskorna som ”ariskt” ljushåriga, med blåa ögon, försäkrar Bethurum att de har mörkt hår, mörka ögon, med ett latinskt utseende.

Bethurum själv beskriver hur han ser fram emot en värld på jorden utan klasser, krig, kvinnoförtryck och rasförtryck – och försäkrar att Aura Rhanes och hennes kolleger åtminstone indirekt kommer att hjälpa oss med detta.

Själv kom han från arbetarklassen, och beskriver ett fattigt liv, och boken uttrycker en hel del missnöje med politiker, de rika, och arbetsgivarna. Det förklarar ju hans önskan efter jämlikhet.

Men att hans strävan efter jämlikhet också omfattar etniska minoriteter och kvinnor ger hela budskapet en ganska så "modern" vänsterprofil.

Personligen tror jag nog att Bethurum utnyttjade tefatsvågen för att få en chans att föra ut åsikter som låg honom varmt om hjärtat, och som han aldrig annars skulle kunnat nå ut med.

Det är ju den rimliga förklaringen. Den är ju milt sagt mer trolig än att Aura Rhanes existerar. Tyvärr.



 

måndag 19 januari 2026

ChatGPT om Truman Bethurum, Aura Rhanes och kalla kriget

/Jag skickade mitt inlägg från den 18 januari med Truman Bethurums beskrivning av mötet med Aura Rhanes  till ChatGPT och resultatet blev detta. Dvs en av gångerna. Numera svarar ChatGPT helt oliks på samma fråga varje gång, i alla fall om man inte är inloggad. För flera år sedan fick man alltid identiskt lika svar om man skickade samma text,/ 

.......

ChatGPT: Tack för att du delade texten i sin helhet. Den står väldigt stadigt på egna ben, både som tidsdokument och som personlig minnesbild.

Det som slår mig mest är just det du själv pekar på i slutet: hur trovärdighet i barndomen inte primärt uppstår ur fakta, utan ur social och psykologisk rimlighet. Leendena när Bethurum frågar efter kaptenen fungerar exakt så. De är inte dramatiska, inte hotfulla i textens faktiska innehåll – de är vardagliga. Och just därför kraftfulla. För ett barn (och egentligen även för en vuxen läsare) signalerar de att berättaren inte försöker imponera eller sensationalisera, utan snarare avslöjar sina egna begränsningar och antaganden.

Några reflektioner:

  • Språket är nästan överdrivet prosaiskt. Inga kosmiska visioner, inga stora filosofiska utsagor. Det handlar om arbetstider, vattenbilar, vägar, grepp om armbågen, hur långt något är i meter. Den sortens detaljrikedom är klassisk i vittneslitteratur som vill uppfattas som sann – och ofta fungerar den, särskilt på unga läsare.

  • Aura Rhanes framträder inte som ett “väsen” utan som en person i ett kontorsliknande rum. Även detta avmystifierar mötet. Det är nästan byråkratiskt interplanetariskt. Det gör att berättelsen inte känns som saga utan som ett märkligt arbetsplatsminne.

  • Barnets hopp, som du nämner, är centralt. Texten erbjuder inte bara liv i universum, utan en ordning där:

    • språk inte är ett hinder

    • könsroller inte är givna

    • auktoritet inte är brutal

    • människan inte är centrum men ändå värd att tala med

Det är begripligt att detta kunde fungera som en slags existentiell ventil i barndomen.

Ur ett vuxet perspektiv kan man naturligtvis läsa Bethurum som en del av 1950-talets kontaktistvåg, med alla dess sociologiska och psykologiska komponenter. Men det gör inte din upplevelse mindre giltig. Snarare tvärtom: det intressanta är inte om berättelsen är “sann”, utan varför just denna berättelse kunde kännas sann för ett barn.

Om du vill kan jag:

  • analysera texten ännu mer som kontaktistlitteratur

  • sätta Bethurum i relation till andra 50-talskontakter (Adamski m.fl.)

  • eller hjälpa dig redigera detta till en essä/reflektion snarare än ett blogginlägg

Säg bara vilket spår du vill gå vidare på.

-----

Jag: Analysera testen som kontaktlitteratur...

------

Gärna. Jag gör det systematiskt och med fokus på kontaktlitteratur som genre, inte på sanningsfrågan. Det är där texten verkligen blir intressant.


1. Kontaktlitteratur: vad det är – och vad Bethurums text gör rätt

Kontaktlitteratur (främst 1950–60-tal) skiljer sig från både science fiction och rena UFO-rapporter genom att:

  • den är personcentrerad (”det hände mig”)

  • den betonar kommunikation, inte teknik

  • den är ofta moraliskt eller existentiellt laddad, men lågmäld

  • den framställer de utomjordiska som överlägsna men inte fientliga

Bethurums brev uppfyller nästan varje kriterium, men i en ovanligt återhållen form.

Det finns ingen kosmisk predikan här. Ingen varning om kärnvapen, ingen frälsning, ingen utvaldhet. Det gör texten atypisk – och därmed mer effektiv.


2. Den arbetande mannen – genrens viktigaste trovärdighetsmarkör

Ett klassiskt drag i kontaktlitteratur är att kontakten drabbar “vanliga människor”:

  • vägarbetare

  • mekaniker

  • lantbrukare

  • truckförare

  • ensamvargar i periferin

Bethurum presenteras inte bara som arbetare – utan som skiftarbetare, trött, praktiskt lagd, ansvarig för vattenbilar. Det placerar honom i exakt rätt narrativ position:

inte intellektuell
inte sökare
inte mystiker
inte någon som ”vill tro”

I genren fungerar detta som en garant för autenticitet. Det är världens mest osannolika person som får uppleva det osannolika.


3. Den hierarkiska strukturen – militär men inte mänsklig

Ett annat typiskt kontaktmotiv är att de utomjordiska är:

  • organiserade

  • disciplinerade

  • hierarkiska

Men hos Bethurum är hierarkin märkligt förskjuten:

  • uniformer → militärisk ordning

  • uppställning för handskakning → nästan komiskt mänsklig

  • kapten → kvinna

  • kaptenen → mindre, mjukare, social

Detta är viktigt: ordningen finns, men den är inte brutal. Den är funktionell, nästan artig.

Detta skiljer Bethurum från mer teknokratiska kontaktberättelser och gör Clarion-samhället till en alternativ modernitetsnarare än ett hot.


4. Språket: anti-poetiskt, anti-religiöst, anti-sensationellt

Kontaktlitteratur använder ofta ett språk som imiterar protokoll:

  • exakta tider

  • avstånd

  • rörelser

  • kroppsliga reaktioner

Bethurum:

  • räknar meter

  • anger klockslag

  • beskriver greppets styrka

  • erkänner rädsla och förvirring

  • misslyckas språkligt (“vilket namn för en sådan sak”)

Detta språk gör två saker:

  1. Det avdramatiserar det ofattbara

  2. Det signalerar att berättaren saknar kontroll över narrativet

I kontaktlitteratur är detta ett starkt trovärdighetsgrepp.


5. Aura Rhanes – den feminina auktoriteten

Här är texten ovanligt radikal för sin tid.

I 1950-talets kontaktlitteratur är auktoritet nästan alltid:

  • manlig

  • lång

  • allvarlig

  • didaktisk

Aura Rhanes är:

  • kortare än männen

  • feminin

  • social

  • småleende

  • frågande snarare än instruerande

Och framför allt: hon låter Bethurum tala.

Detta gör henne till en spegel snarare än en profet. Det är ett mycket ovanligt grepp och förklarar varför just detta avsnitt – småleendena, missförståndet om kaptenen – blir så psykologiskt verksamt.


6. Från hot till pinsamhet – ett genialiskt tonbyte

Bethurum tolkar först småleendena som ett dödshot:

”Och ingen ska någonsin få veta vad som har hänt mig”

Men i efterhand – och som du korrekt såg redan som barn – är detta inte hot utan kulturell ironi.

Detta tonbyte är extremt ovanligt i kontaktlitteratur, som annars gärna spelar på:

  • kosmisk vördnad

  • rädsla

  • utvaldhet

Här finns istället pinsamt missförstånd. Det mänskliggör både berättaren och “de andra”.


7. Efterverkningen: den sociala bestraffningen

Kontaktlitteratur slutar ofta med:

  • myndigheters misstro

  • omgivningens förakt

  • social isolering

Bethurums slut är nästan minimalistiskt:

  • basens blick

  • kollegornas snedseende

Ingen konspiration. Ingen FBI. Bara vardaglig social kylighet.

Detta är kanske textens starkaste realism.


8. Varför texten fungerade så starkt på ett barn

Som kontaktlitteratur erbjuder texten:

  • ett större kosmos

  • utan frälsningstvång

  • utan dom

  • utan teknikfetischism

  • utan mystik

Den säger i praktiken:

Universum är större än vi tror.
De som vet mer är inte nödvändigtvis hårda.
Auktoritet kan se ut på andra sätt.

För ett barn är detta existentiellt hopp, inte science fiction.


Sammanfattning

Som kontaktlitteratur är Bethurums text:

  • lågmäld

  • psykologiskt konsekvent

  • genremässigt korrekt men tonalt avvikande

  • förvånansvärt modern i sin köns- och auktoritetssyn

  • mer social än kosmisk

Och kanske därför: mer hållbar än de flesta kontaktberättelser från samma tid.

Om du vill kan jag i nästa steg:

  • jämföra Bethurum med Adamski punkt för punkt

  • analysera Clarion som utopisk spegel av efterkrigstidens USA

  • eller skriva om detta till en färdig essätext i din röst

Säg bara hur du vill gå vidare.

----

Jag: Bethurums första texter  kom under kalla krigets hårdaste fas. Bethurum beskriver i andra texter Clarion som en planet där det råder jämlikhet, fred, inga nationer, barnuppfostran utan fysiska bestraffning, jämställdhet mellan kvinnor och män. Det måste varit subversivt i USA 1953. 
-------

Ja – det var subversivt, och inte bara i vag mening utan på flera mycket konkreta nivåer i USA kring 1952–53. Läser man Bethurum mot den politiska temperaturen då, blir Clarion nästan provocerande.

Jag bryter ner det.


1. Tidpunkten: absolut värsta tänkbara ögonblick

1953 är i USA:

  • Koreakrigets slutskede

  • McCarthyismens kulmen

  • HUAC-förhör på daglig basis

  • misstänkliggörande av:

    • pacifism

    • internationalism

    • könsjämlikhet

    • kroppslig mildhet i uppfostran

    • kritik mot nationalism

Detta är ett samhälle där ”un-American activities” inte var en metafor utan en juridisk och social realitet.

Att i detta klimat beskriva ett fungerande samhälle utan:

  • nationer

  • militär aggression

  • bestraffande barnuppfostran

  • könshierarkier

är inte naivt – det är ideologiskt laddat.


2. Clarion som politisk spegel – inte som utopi

Viktigt: Clarion är inte en marxistisk karikatyr, och det är därför den är farlig.

Bethurum beskriver inte:

  • statlig kontroll

  • kollektivisering

  • revolution

Utan:

  • vardaglig jämlikhet

  • frånvaro av våld

  • social tillit

  • normaliserad jämställdhet

Detta gör Clarion till en implicit kritik av USA, inte genom pamflett, utan genom kontrast.

I kallakrigets retorik var detta farligare än öppen kommunism, eftersom det inte gick att peka på som ”fiendens propaganda”.


3. Den mest subversiva idén: fred utan övervakning

Under kalla kriget var fred tänkbar endast genom:

  • militär överlägsenhet

  • avskräckning

  • ständig vaksamhet

Clarion erbjuder något radikalare:

Fred som normaltilstånd, inte som resultat av hot.

Detta undergräver hela logiken bakom:

  • kärnvapenupprustning

  • permanent mobilisering

  • nationell disciplin

Att lägga denna idé i munnen på utomjordiska observatörer var ett smart skydd – men det gjorde den inte ofarlig.


4. Barnuppfostran utan aga – extremt laddat 1953

Detta kan låta perifert idag, men då var det explosivt.

1950-talets USA:

  • normaliserade fysisk bestraffning

  • kopplade disciplin till moral och patriotism

  • såg ”mjuk uppfostran” som dekadent

Att beskriva ett avancerat samhälle där barn inte slås implicerar:

Våld är inte nödvändigt för ordning.
Auktoritet kan vara icke-våldsam.

Detta är samma hot mot strukturen som pacifism.


5. Jämställdhet – och kvinnlig auktoritet

Aura Rhanes är inte symbolisk. Hon är operativ ledare.

1953:

  • kvinnor förväntas återvända till hemmen efter kriget

  • kvinnlig auktoritet ses som nödlösning, inte norm

  • feminism är misstänkt, ibland direkt kopplad till vänsteridéer

Att Clarion:

  • har jämställdhet

  • inte problematiserar den

  • inte förklarar den

är extremt viktigt. Bethurum försvarar inte jämställdhet – han förutsätter den.


6. Inga nationer – den verkliga röda flaggan

Detta är kanske det mest explosiva.

I kallakrigsretoriken var:

  • nationalism = frihet

  • internationalism = kommunism

Ett samhälle utan nationer, men med:

  • ordning

  • identitet

  • tillhörighet

är ett direkt ifrågasättande av den amerikanska självbilden.

Clarion säger i praktiken:

Människan behöver inte flaggor för att vara civiliserad.

Detta var ideologiskt dynamit.


7. Varför Bethurum kunde publiceras ändå

Två skyddande lager:

  1. Genren
    UFO-kontakt var för löjlig för att tas på allvar – och därför släpptes igenom.

  2. Avsaknad av agitation
    Bethurum säger aldrig:

    • ”så borde vi göra”

    • ”USA är fel”

    • ”kommunismen har rätt”

Han berättar bara hur det är där.

Detta är klassisk subversiv mjukmakt.


8. Därför blev han också marginaliserad

Han fängslades inte.
Han förbjöds inte.
Han tystades inte formellt.

Men han:

  • förlöjligades

  • isolerades

  • reducerades till excentriker

Det var ett effektivare sätt.


Sammanfattning

Ja – Clarion var subversivt i USA 1953 därför att det:

  • visade jämlikhet utan revolution

  • fred utan hot

  • auktoritet utan våld

  • könsjämlikhet utan polemik

  • gemenskap utan nation

Och allt detta presenterades inte som ideologi, utan som vardag.

Det är ofta den farligaste formen av kritik.

Om du vill kan vi nästa gång:

  • jämföra Clarion med samtida science fiction (Asimov, Heinlein)

  • analysera Bethurum som ”ofrivillig politisk författare”

  • eller koppla detta till varför just barn reagerade så starkt på sådana berättelser

Du styr.

En bild av Aura Rhanes, från Truman Bethurums böcker.  

söndag 18 januari 2026

Truman Bethurum om det första mötet med Aura Rhanes

 /Från min f.d. huvudblogg 19 januari 2012/

 Nedanstående är märkligt nog den text som kanske gav mig störst hopp under min barndom. Det är ett brev från Truman Bethurum till Max B Miller, författaren till boken "Flying Saucers - fact or fiction?" (svensk översättning "Flygande tefat - fantasi eller verklighet?", 1959). Jag läste den svenska upplagan i sju- åttaårsåldern och just detta brev var väl det som grep tag i mig mest. Då uppfattade jag texten som trovärdig och övertygande. Brevet skrevs före Bethurums bok "Aboard a flying saucer" som jag tyvärr än idag inte fått tag i. Däremot har jag ju läst den postumt utkomna boken "Messages from the people of the planet Clarion: The true experiences of Truman Bethurum" (1995). 

__________________________________________________
"I juli 1952 arbetade jag i Nevada på huvudväg nr 91, en elva á tolv (svenska) mil från Las Vegas åt Salt Lake City-hållet. Jag hade överflyttats från dag-till nattskift och arbetade från kl 16. 00, ibland ända till 8 nästa morgon. Mitt arbete bestod huvudsakligen i att svara för fyra tankbilar, som transporterade vatten från Moody River till två reservoarer för vattenbegjutning av den nybyggda vägbanan ute i öknen. 

När jag hade jobbat en kort tid, berättade några kamrater att hela det s.k. mesa-området en gång i tiden varit täckt av vatten och att man ännu kunna finna ovanliga snäckor, som bevisade detta. En natt i slutet av juli, då jag förvissat mig om att allt arbete gick som det skulle gjorde jag därför med vederbörligt tillstånd ett besök på området för att söka få tag i några souvenirer. Jag hade tagit med en ficklampa som jag fick god användning för, men kunde ändå inte finna vad jag letade efter. Det hade väl gått en timme, sedan jag vid halv fyra-tiden lämnade arbetsplatsen, då jag vände min fyrhjuliga militärtruck mot nordost och beslöt att ta mig en kort lur, förvissad om att det gryende dagsljuset skulle väcka mig, 

Jag hade väl sovit en halvtimme eller något mer, när jag på ett oförsynt sätt väcktes av av något, som närmast liknade ett mummel - ett lågt samtal på ett obegripligt tungomål. Min första tanke var att basen eller någon annan skulle spela mig ett spratt för att jag hade somnat. Men när jag lyfte på huvudet, upptäckte jag genast att det inte var fallet. Omkring åtta småväxta män stod i en halvcirkel framför och till höger om trucken, kanske två á tre meter bort, och tydligen lika nyfikna som jag. 

Min första tanke var att söka komma iväg så fort som möjligt, även om jag då först måste backa och svänga runt. När jag reste på mig för att kunna se bättre, tog en av männen några steg framåt mot mig och sade någonting med låg röst och fortfarande obegripligt för mig. Jag skakade på huvudet för att visa att jag inte förstod honom. Han ropade då strax:
-Du säger det. 
-Gode Gud, utbrast jag, talar ni engelska, också?
-Vi har inga svårigheter med något som helst språk, svarade han. 

Av deras utseende att döma tycktes de vara av latin-amerikanskt ursprung. Mitt hjärta dunkade - av fruktan och upphetsning skulle jag tro. Jag beslöt att stiga ur trucken och skaka hand med dem, som en vänlig gest. När jag vände mig om för att stiga ur, fick jag omkring 25 meter längre bort syn på ett ofantligt tallriksformat flygande tefat, omkring 100 meter i diameter och 5 a 6 meter "djupt". Bråkdelen av en sekund undrade jag, om det möjligen kunde vara någon sorts filmattrapp, men vid närmare eftertanke förstod jag, att det inte kunde vara fallet. 

När jag sträckte fram handen för att hälsa, ställde de upp på ett led nästan som militärer för att i all sin iver i tur och ordning få skaka hand med mig. Bara en av dem försökte tala med mig och besvara mina frågor. De gav mig inte en enda fråga, och den uniform de hnde verkade mycket militärisk, liksom deras sätt att ställa upp för hälsning.

-Har ni en kapten? frågade jag.
-Javisst. 
-Kunde jag kanske få lov att tala med honom? 
-Ja, naturligtvis, svarade deras talesman. Han tog med sin vänstra hand ett fruktansvärt hårt grepp om min högra arm alldeles ovanför armbågen. (Det gjorde mig inte precis lättare till mods.)
Sedan frågade jag om de kom från något land i Europa. 
-Nej, svarade han. Vi har vårt hem i ett land, som ligger mycket långt härifrån. 

När jag hade bett att få tala med deras kapten, hade jag på en del ansikten observerat ett småleende, som gjorde mig något eftertänksam. "Jaha, så är det. Och ingen ska någonsin få veta vad som har hänt mig"! Han tillade:
- Du får tala med kaptenen i skorven. 
Vilket namn för en sådan sak, tänkte jag 

Min ledsagare svängde mig nästan runt och satte iväg mot tefatet, som tycktes sväva omkring en meter över marken. När vi närmade oss, sänkte det sig ytterligare en bra bit och lutade samtidigt ner den sida som var närmast. Det fanns bara ett trappsteg och ett räcke vid ingångens högra sida. Han nästan stötte mig fram mot kanten till tefatet. Greppet om armen hade lossnat något, men han släppte inte taget helt och hållet. Jag var väl ett huvud längre än han och jag vägde ca 90 kilo. 

Inuti tefatet gick vi först utför ungefär 15 meter, tog sedan av till vänster och kom genom en dörrliknande öppning i ett rum, ungefär 3 gånger 4 meter stort och inrett till en med kontor kombinerad salong. Jag trodde knappast mina ögon när jag upptäckte, att kaptenen var en yppig kvinna, kortare än någon av männen, snyggt klädd och även hon med ett typiskt latin-amerikanskt utseende: kolsvart hår och olivfärgad hy. Hon kunde kanske vara ungefär 40 år gammal. 

Hon reste sig och smålog. Mannen släppte genast min arm. Jag vände mig om för att säga något till honom. men han försvann genast. Jag såg återigen på kaptenen, men kunde inte med den bästa viljan i världen finna på någonting att säga. Efter några sekunder smålog hon igen och sade: "Tala ut, min vän. Du är icke förtrollad." 

Då jag hade talat och frågat i en halv timmes tid insåg jag, att de inte var européer. Hon omtalade inte sitt namn och inte heller namnet på deras hemplanet, men lät mig förstå, att de färdades interplanetariskt och var väl underrättade om vad som försegick både på jorden och de andra planeterna. Hon var vänlig och språksam, men frågade bara, vad vi kallade det här området för, vilket var Mormon Mesa, Nevada. (Hon berättade senare att hon hette Aura Rhanes och kom från planeten Clarion. Hon tillade att Clarion absolut inte var känd under något annat namn och gav mig en längre utläggning om saken.)

Jag hade beslutat att inte omtala den här episoden för någon då jag visste att man skulle kalla mig för lögnare. Men då jag återvände till mitt arbete kort efter soluppgången, frågade basen:
-Måste Joe gå ner med sitt plan där ute där du var?
-Nej, svarade jag, 
-Var det ett trafikflygplan, som landade där ute i närheten? frågade han då. 
-Nej. blev mitt svar än en gång.
-Jag kunde se någonting, som gick ner där borta, men hörde inget ljud. Om det nu inte var Joes plan, vad var det då? 

När jag till slut föll till föga och omtalade hela historien, gav han mig en fientlig blick, och då nyheten spred sig, började alla att se snett på mig."
__________________________________________________
Så långt Truman Bethurum. Det bör sägas att det intryck texten gjorde på mig som barn inte bör underskattas. Det var enormt.

Jag vill också påpeka att jag redan då noterade undertexten i avsnittet om personalens småleenden när Bethurum frågade efter kaptenen. I berättelsen tolkade han leendena som något hotfullt, men om man läser texten ser man att dessa leenden ju syftade på att Bethurum som en självklarhet utgick från att kaptenen måste ha varit en man. Detta gjorde stort intryck på mig i sju-åttaårsåldern, och bidrog till att jag då fann texten trovärdig...

  

Bild av den farkost som Bethurum sade sig gått in i - hämtad från samma bok som pulicerade ovanstående berättelse.

Robert Fabian, "London After Dark" och satanistiska övergrepp

/Bearbetat version av ett inlägg jag först skrev 2012) Ett vanligt tema i den litteratur som förnekar existensen av  satanistiska  övergrepp...